中央大學【公民實踐小組】Citizens In Action！（CIA）

【居無定所】攝影展暨座談

無家可歸的「流浪漢」，帶給我們豐富人生的經驗與感受。

請大家不要猶豫，立即報名參加這次活動。

文／Yihung Liu

這部紀錄片讓我非常佩服。佩服的是，南洋姊妹們不只學習華語或台語，並且用力地去理解以華語書寫的法令條文制度。學習語言並非易事，學習一個語言（即，一個國家、一個社會、一個文化……）的法條，更是難上加難。我很討厭看法令條文，總覺得拗口且不知道在講殺小（會否是故意讓人看不懂然後就會放棄反抗啊？）。但法令條文多麼重要啊－－是那麼多的繁瑣的刁難的法令條文使人沒有辦法舒服地活在一塊特定的土地上。

而公民身分、那小小一張的護貝了的長方卡片，也是隨著法令條文而來。的確是看了記錄片之後，我才意識到⋯⋯「拿出證件」這個動作，其實等同於將我納括在法令條文中；這個納括，指涉的是某些人被排除。「押證件」對我來說不是難事，甚至有些天經地義，反正幾個小時過後我會（而且「能」）換回來，可是對新移民來說，並非如此啊。然而，拿到證件後（八年十年或以上過去了），卻可能仍然無法舒服地活在這塊土地上，怎能不讓人困惑：「我要證件幹嘛？」如果證件沒辦法保障我的公民身分，要證件幹嘛？法條制度、社會歧視至此，我們怎能怪罪那些沒有證件的黑戶、那些逃跑的「新娘」？

看完記錄片，確實是想起立鼓掌的。這的確是一部讓人情感隨之起舞的片子，不只是感動，多的是佩服。

5/17(二) 我的未來不是夢? 只是派遣工!!
 

已開放線上報名！

【討論主題】

我的未來不是夢？ 只是派遣工！－談青年就業與勞動派遣

不是只有藍領勞工才有可能是派遣工嗎？
我是國立大學的學生，派遣跟我有什麼關係？
「找工作，到XXX人力銀行」—

台灣人的新婚姻觀

呂健吉

　　大過年，初二回娘家車潮已過，但是卻有一些嫁給台灣人的外籍新娘是有家歸不得。

　　報載，台灣的外籍新娘已經超十五萬人（不包括大陸新娘），就此一發展速度而言，也許過不了幾年，台灣就會像美國一樣成為民族的大熔爐，屆時「新台灣人」的定義可能必須要重新闡釋，在現在所謂的「本土化的台灣人」和「中國化的台灣人」之外，必須要加上一個「亞洲化的台灣人」。

　　對於此一根本的問題，不知道有關當局是否有意識到該如何去因應，還是就任憑其無限制的發展下去。值得注意的是，以往會去娶外籍新娘的大部分是年邁缺人照顧的老榮民，或是身體有些殘缺無法在台結婚的人士；但是現在卻有愈多的年輕人願意花錢去「娶」一位外籍新娘。

　　就上述現象而言，個人覺得較令人關注的是台灣人的婚姻觀已逐漸的改變。是否愈來愈多的人覺得用「買的婚姻」比自由戀愛的婚姻更為保險？或者是在台灣的女權高漲後，覺得台灣的女人不像以往的三從四德，而只是想找一位「會聽話」的女人在家為其生子、煮飯而已。

　　婚姻是人的一種社會活動，離不開配偶的選擇；早期的擇偶受限於門當戶對、是由父母做主、只憑媒妁之言，這種擇偶是不自由、有條件的選擇。經過人類千年的努力，在這一兩百年民主政治社會的發展下，人類終於可以享有擇偶的自由，以積極的態度去爭取戀愛和婚姻的自由。

　　但是，人海茫茫、佳偶何在？當人類對婚姻、愛情擁有真正自由選擇時，卻又陷入了巨大的困境，而無從選擇起，尤其當人們必須為自由選擇而自我負責時，更是惶恐無措。而有兩極化的擇偶現象，其一是只要愛情不要婚姻；另一則是只要婚姻不要愛情。

　　基本上，擇偶的需求可分為三個層次：第一個層次，也是最基本的層次是為了滿足性慾，繁衍後代。

　　第二個層次，是為了建立家庭，共同生活。

Q: 南洋姐妹會是什麼樣的社團組織？

中華民國南洋台灣姊妹會正式成立於二○○三年十二月七日，但源起於一九九五年七月三十一日由高雄美濃愛鄉協進會所創設的「外籍新娘識字班」；組織的目的是提供各種管道和方法，讓主體能夠逐漸突破現實的限制，發光發熱。

為達到創會宗旨，姊妹會的工作內容分為三大類：組織培力、社會教育、法令政策倡議等。

１９９５　開始以美濃經驗為基礎，從中文識字班開始，提供姊妹們學習中文的社團（中文班特色）。

２００３　創設台北的組織基地（社大），以社團組織名義正式成立，目的希望以母語協助在台灣受家暴、面臨困境的新移民，並透過中文學習，由新移民自主發聲。

http://tasat.blogspot.com/

原文轉載自：台灣立報

http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-106466

【記者呂苡榕台北報導】「你們兩個不同國籍的人為什麼要結婚？」、「你們真的有睡在一起嗎？」、「你們認識多久才發生關係、何時發生關係？」這些荒謬的問題居然是台灣政府面對跨國婚姻面談時，境外面談中常常出現的質問。

跨國喜事 政策搗亂

國際家庭互助會24日舉辦「我家有喜事、國家別來亂！」座談會，分享不同國家的外籍配偶在跨國婚姻中遭遇的政策阻礙，呼籲政府不要歧視某些國家，以各種政策手段限制人民的婚姻自由。

台 灣的跨國婚姻必須經過境面談，才能完成合法婚姻程序，這些境外面談問題千奇百怪，往往讓外籍配偶備感羞辱，還常因文件不符合遭駁回。為了完成婚姻成續，曠 日費時一年半載，所費不貲，最讓人難過的是分隔兩地的夫妻在婚姻程序拖延過程中，心裡負擔極大，累積的壓力往往成為婚姻紛爭的導火線。

層層面談 成爭執導火線

來自印尼的小文2004年認識台灣老公，經過3個月熱戀後決定結婚，同年12月，兩人到印尼駐外辦事處抽取號碼牌，等待面談。第一次面談被問到兩人為何要結婚，要求他們必須攜帶結婚照片來面談。兩人在2005年1月舉辦婚宴，準備第二次面談。

文章摘自破報 復刊639期

http://www.pots.tw/node/6897

文／劉美妤

每個人都有權力追求更好的生活。走出南洋台灣姊妹會北部辦公室時，我心裡湧起這麼一陣感嘆，又對如此認真做政策倡議、追求物質生活以外更多生命價值 的她們由衷敬佩。台灣主流社會對所謂「外籍新娘」（即使來台十年了還被稱為新娘！）的東南亞婚姻移民一直有著來台灣淘金、甘於買辦婚姻的刻板印象，因而持續遭受歧視。說真的即使是本國人的婚姻間也充斥著利益交換考量，而這群生在貧窮國家的女子為了報父母養育之恩而離鄉來台結婚、工作，需要多大的勇氣和決心 可想而知。南洋台灣姊妹會自2003年成立以來不斷致力於移民法的修正，改善婚姻移民與移工的處境，而她們耗時兩年製作的這支紀錄片《姊妹，賣冬瓜！》正 是自2007年抗議移民署的成立以來的抗爭總紀錄，姊妹會自力製作的這支影片雖然專業度不足，勇敢的姿態卻令我在看片過程中數度落淚。

南洋台灣姊妹會源起自1995年7月31日由高雄美濃愛鄉協進會所創設的「外籍新娘識字班」，而其北部辦公室的成立來自永和社區大學的外籍新娘中文 識字班。姊妹們不只學習中文，更在課堂上得到了站出來為更多姊妹爭取權益的力量。2003年成立後，持續舉辦活動、座談，除了給姐妹們支援，也努力與台灣社會溝通，讓台灣民眾更理解這群來自不同國家的女性。2005年她們與世新社發所副教授夏曉鵑合力出版了《不要叫我外籍新娘》一書，去年更曾自組南洋姊妹劇團，與長期從事民眾劇場的差事劇團合作工作坊，呈現了《飄洋的夢想》和《雨中的風箏》兩齣劇場演出（詳見破報復刊590期：《離家十五年後的第一場戲－ 南洋姐妹劇團《飄洋的夢想》與《雨中的風箏》》）。姊妹會分幾個委員會運作，在人力一直不足的情況下，她們透過不同層面的活動，一點一滴改變著新移民姊妹 的處境。

讓更多姊妹站出來

這支紀錄片當然不是在談擺攤賣冬瓜的小販故事，「賣冬瓜」為泰文「不要怕」之音譯。「目的是希望能鼓舞更多新移民姊妹參與、出來講話。」南洋台灣姊妹會北部辦公室主任吳佳臻說，「因為過去紀錄新移民的影像大多還是擺在每個人的生活處境或者困境，而今年女性影展有個紀錄片，是講南部有個姊妹叫麥玉珍成立協會（《女人的力量》），我們在著手製作紀錄片的時候看到麥玉珍的片子，它就是紀錄這個姊妹如何從自己出發來幫助其他姊妹。但新移民的議題不是光靠個別的新移民努力，我們強調的是透過新移民站出來和台灣人集體的合作讓台灣政府聽到，讓社會改變、讓政策改變。」

　南洋台灣姐妹會理事長舒潘瑤表示，之前工作時，有些老闆因新移民姐妹只有居留證而不願僱用，讓她心生感觸，因此促成拍攝紀錄片的構想。

　舒潘瑤說，以前針對新移民姐妹的影片都沒有聽到她們的需求和心聲，這次的紀錄片記錄姐妹在台灣學習奮鬥的過程和成長，除讓大家更認識她們，也透過影片讓大家知道她們除有站起來的力量，還能幫助更多弱勢姐妹。她也笑說，紀錄片反應若是很好，還想繼續拍下去。

　南洋台灣姐妹會執行秘書邱雅青除了是影片其中1名女主角，還身兼剪接、拍攝等工作。她說，當初聽說侯導團隊要來指導時很開心，還蒐集很多資料，沒想到侯導卻說，「你們的眼睛和我看到的不一樣」，所以要她們全部自己來，只請導演工作室人員給予技術指導。

　邱雅青說，在摸索過程中遇到很多困難，曾經電腦燒掉，重剪1次又1次，紀錄片的完成讓她從中學習很多。她說，新移民姐妹因語言和文化隔閡在融入台灣過程中非常辛苦，這次主動參與紀錄片製作，影片中講述許多姐妹真實故事，就是希望能呈現新移民的力量。

5/10(二) 犀利人妻之南洋姐妹花：《姐妹賣冬瓜》放映暨座談

已開放線上報名囉!!!

探討主題：那些被我們稱呼的「外籍新娘」嫁來台灣後的生活處境。

讓我們一同見證她們犀利的一面吧。

其餘場次(第三場、第四場) 也已經可以線上報名。

報名網址: https://spreadsheets.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dEZxemJCSno1QnFBRkRUamJhNlp1d2c6MQ

請大家多多給【公民實踐小組】支持與鼓勵！ 感謝！